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Barbarian Invasions, the (蠻夷美利堅) [2003]

the Barbarian Invasions (蠻夷美利堅) [2003]

導演
Denys Arcand
演員
Rémy Girard, Stéphane Rousseau, Marie-Josée Croze
連結
imdb link

 

 

簡介
Remy 本來是大學歷史系教授, 最近身患惡疾不得不退下教席, 幸得前妻 Louise 跟兒子 Sébastian 前來照料~ 飽讀詩書的老爸, 向來跟一身銅臭的兒子毫不咬弦, 不過兒子總算一片孝心照顧周到, 更邀得老爸多位好友和情婦們前來探望, 陪伴他走完生命最後一段旅程~

 

評語
很容易理解為何不少人會愛上這電影, 認同戲中人所感所想~ 電影中的爸爸和他的一眾友人, 正是所謂 “知識份子” 的原型: 有豐富的歷史知識, 崇尚高質生活品味, 愛好音樂, 藝術, 電影, 文學, 還有紅酒和女人~ 他們了解這世界的運作模式, 沒有墮入金錢的圈套, 還能巧妙加以利用以為自己行方便~ 他們的生命就像高於其他為金錢而奔波的凡夫俗子, 觀眾把自己投射在電影之中, 成為他們的友人之一該有多好啊~!

這又未必~ 我看這班 “知識分子” 說穿了不過是一班優皮士, 賣力地在大拋書包, 嘗試展示出一點自以為 “有品味” 的幽默感~ 戲中人在整套電影中極盡 “文化人” 之能事, 提及過著名的歷史事件, 著名作家, 經典電影與及各種各樣的 “主義”, 更加插了911世貿大樓遇襲的片段, 這總錯不了吧? 但導演 (兼編劇) 似乎就在想: “觀眾們理應知道這些東西跟蠻夷入侵美利堅帝國有何關係, 我只消提及它們的名字便已足夠吧?”~ 在一大輪 name-dropping 之後往往沒有任何演繹或討論, 便隨即以一大堆鹹濕笑話打完場~ 當然, 不少人一聽見甚麼 “解構主義”, “達達主義”, “後現代主義” 等等字詞, 或是某著名作家導演的名字和作品, 便足以給予他們一定程度的性興奮~ 只可惜我並沒這能耐, 我甚至認為電影中一大堆鹹故和 ethnic jokes 並不怎麼風趣, 更沒甚麼品味可言~

當然, 這電影並不是一面倒地差勁, 導演在反映現今病態社會的現狀上是深刻的~ 象徵性地看, 飽學多才的父親 Remy 就似是昔日理智的知識性的世界, 是這混亂世界中的良知, 但可惜就像現今社會的良知一樣, 今天已在瀕死邊緣~ 反觀他的富有兒子 Sébastian, 則是資本主義帝國中的優勝者, 沒有甚麼藝術感觸和修養, 但總能 (成功地) 以金錢解決一切問題, 他甚至可說是美利堅的象徵~ 電影亦描繪了這帝國中的其他成員, Sébastian 的兒時玩伴 Nathalie 是這制度下的失敗者, 受金錢制約之餘更受毒品所害; 而 Sébastian 的姐姐則提供另一個選擇, 拒絕參與這金錢遊戲, 索性做隱士自我流放大海~

電影有力地諷刺了加拿大的醫療制度, 政府的官僚主義, 工會制度的腐敗和金錢掛帥的思想, 但最大的諷刺, 卻是 Remy 這位本身對資本主義不屑一顧的 “思想家”, 結果仍要靠兒子以大量金錢供養~ 醫療, 醫藥, 甚至連人情 (利誘學生探訪) 通通要以鈔票換取, 彷彿金錢就是人與人 (國與國) 之間唯一有效的 “溝通橋樑”~

電影言道911事件是蠻夷公開入侵美利堅帝國的開始, 但其實真正的 “攻勢” 早已成功滲入帝國的腹地, 而這亦清晰地在電影中反映出來 - 這正是叫執法人員低頭妥協, 教廣大青年沉淪自毁的毒品~

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