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Kamikaze Girls (下妻物語) [2004]

Kamikaze Girls (下妻物語) [2004]

導演
中島哲也
演員
深田恭子, 土屋安娜
連結
imdb link
http://www.shimotsuma-movie.jp/

 

 

簡介
日本人最愛搞形象, 美麗娃娃 lolita look 和粗豪暴走族 look 都自成一派潮流~ 在小小的下妻巿, 扮 lolita 成迷的桃子遇上暴走上身的草莓, 兩人註定擦出爆笑的火花~ 湊巧草莓的暴走首領就要結婚退隱, 兩人決定要尋找一位謎一樣的刺繡師, 給草莓的大衣繡上幾個漂亮的大字… 沿途自然是笑料百出吧~!

 

評語
娃娃 lolita look 和 暴走族 (bosozoku) 都是日本獨特的青少年文化現象, 這本來是個很好的題材, 但導演沒有認真地探討日本的青少年現狀, 反而以極其華麗之能事的服飾作為包裝, 通俗滑稽地描寫兩位主角的經歷及成長過程~ 假如有看過日本的電視娛樂節目, 對本片誇張得過火的表達手法應不會感到陌生, 一大堆庸俗誇張的笑話就如強行抓住觀眾的身體來搔癢, 這個笑話不行嗎? 那下個又如何? 不幸地, 在漂亮的衣飾和連珠炮發的笑話背後, 電影要說的話其實並不多, 對這兩種青年文化的描寫亦欠缺可有的深度~

話說回來, 看深田恭子和土屋安娜二人分別扮演這兩種文化的追隨者確有其趣味性~ 她們一個穿著華麗的 sweet love lolita (有別於常作濃妝黑衣打扮的 gothic lolita) 服飾, 另一個則穿著滿是刺繡的長袍騎電單車; 一個舉止如貴族般優雅, 另一個則如流氓般粗魯無禮; 一個說著滿是敬語的禮貌日語, 另一個則滿口粗俗不堪的地痞日語… 處處都是矛盾, 但兩者卻又同樣有著神風少女 (英文片名 “Kamikaze Girls” 直譯) 一樣勇往直前的鬥志~

既然 lolita 和暴走族兩者都著重外表和裝扮, 電影亦順勢以衣著來講講道理: 兩位年青主角的獨特衣飾, 原來並不是為了要嘩眾取寵, 也不是要取悅任何人, 她們不過在做自己喜歡做的事情而已~ 反觀成年人的世界, 人們要不被吉之島廉價時裝征服, 要不成為名牌 (或其翻版) 的奴隸, 某程度上就像失去了自我, 再沒有自己的態度~

這一點 “忠於自己” 自然是電影的主要訊息: 草莓 (土屋安娜 飾) 退出暴走族社群, 繡一句老套的致謝辭; 桃子 (深田恭子 飾) 沉迷於洛可可帝國, 最後決定買衫而不自己造衫, 為的都是這一點 “忠於自己” 的信念~ 但到底這點信念何價? 桃子為過貴族式生活, 可以逃避工作負擔, 但這是負責任的行為嗎? 她又可以撐多久? 最後草莓被逼穿上娃娃服, 那又是否向現實低頭了? 這些電影都只以搞笑形式輕輕帶過, 沒有再作深究~

那麼, 有甚麼比 “忠於自己” 的信念更重要? 電影的答案是 “友情” 和 “愛情”~ 桃子為替草莓的決鬥撐場, 願意置工作於不顧; 而在婚姻的大前提下, 暴走族女首領退位讓賢, 就連傳說中的妃魅姑 (Himiko) 也可以理所當然地消聲匿跡, 但這到底傳統日本女性的幸福還是悲哀?

順帶一提, 電影談及的洛可可 (Rococo), 是一種短暫出現在後巴洛克時期 (十八世紀) 的法國藝術風格, 這種風格可見於建築, 繪畫, 雕刻等多方面, 以輕巧細緻, 富裝飾性見稱, 主題常反映當時貴族無憂無慮的生活~ 隨著貴族的沒落和法國大革命的爆發, 洛可可終被回歸希臘藝術源頭的新古典主義取締~ 電影把 lolita 和洛可可相提並論, 一方面因為兩者都崇尚貴族式的華衣美服, 另一方面則反映出桃子那種無憂無慮的 “現代貴族” 生活方式~ 假如 lolita 和暴走族都是一種年青人的生活態度, 那麼放映當天以 lolita 打扮進場的少女們, 妳們又可有一套 lolita 的貴族生活理論?

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